ماه صفر و اربعین
روایت یکم: امام حسن عسکری علیه السلام فرمود علامت های مومن ۵ تاست: خواندن ۵۱ رکعت نماز و زیارت اربعین سیدالشهدا و …
عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ ع أَنَّهُ قَالَ: عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاهُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِینَ وَ زِیَارَهُ الْأَرْبَعِینَ وَ التَّخَتُّمُ فِی الْیَمِینِ وَ تَعْفِیرُ الْجَبِینِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ/ تهذیب الأحکام (تحقیق خرسان)، ج۶، ص: ۵۲
روایت دوم: از امام صادق علیه السلام روایت شده است که هنگام قیامت یک منادی ندا می دهد که زوار امام حسین کجا هستند؟ عده ای از مردم که فقط خداوند شمارشان را می داند می آیند و خداوند می گوید چرا زیارت قبر حسین رفتید؟ می گویند پروردگارا به خاطر محبت نسبت به رسول خدا و علی و فاطمه و رحمت نسبت به ظلمی که نسبت به او شد نزد او رفتیم. پس گفته می شود به آنان این محمد و علی و فاطمه و حسن وحسین هستند به آنان ملحق شوید و شما با آنان هستید در درجه آنان، به زیر پرچم رسول الله درآیید پس در سایه آن پرچم خواهند بود که در دست علی علیه السلام است تا این که همگی داخل بهشت می شوند و در اطراف پرچم هستند:
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهِ نَادَى مُنَادٍ أَیْنَ زُوَّارُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ فَیَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ لَا یُحْصِیهِمْ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَیَقُولُ لَهُمْ مَا أَرَدْتُمْ بِزِیَارَهِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ ع فَیَقُولُونَ یَا رَبِّ أَتَیْنَاهُ حُبّاً لِرَسُولِ اللَّهِ وَ حُبّاً لِعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ رَحْمَهً لَهُ مِمَّا ارْتُکِبَ مِنْهُ فَیُقَالُ لَهُمْ هَذَا مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ فَالْحَقُوا بِهِمْ فَأَنْتُمْ مَعَهُمْ فِی دَرَجَتِهِمْ الْحَقُوا بِلِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ فَیَنْطَلِقُونَ إِلَى لِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ فَیَکُونُونَ فِی ظِلِّهِ- وَ اللِّوَاءُ فِی یَدِ عَلِیٍّ ع حَتَّى یدخلون [یَدْخُلُوا] الْجَنَّهَ جَمِیعاً فَیَکُونُونَ أَمَامَ اللِّوَاءِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ یَسَارِهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ/ کامل الزیارات، النص، ص: ۱۴۱
روایت سوم: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می گفت همانا برای زوار قبر امام حسین در روز قیامت فضلی بر مردم است. گفتم برتریشان چیست؟ فرمود داخل بهشت می شوند چهل سال زودتر از مردم در حالی که بقیه مردم در حال محاسبه اعمال و در مواقف قیامت هستند.